开云体育下载近日，《Archaeology》杂志新出版的2025年第1期杂志评选出了2024年度世界十大考古发现，“秘鲁帕尼亚马尔卡发现莫切女王的王座”、“波罗的海海底发现猎人所建的石墙”、“埃及阿斯旺发现大型墓葬群”等新发现入选。

　　《Archaeology》杂志是美国考古学会主办的面向公众的双月刊考古杂志，已连续出版70余年。自2006年开始，该杂志在每年的12月评选出本年度的世界十大考古发现，在全球范围内具有较大的影响力。

　　莫切人（Moche）曾在公元350年至850年间控制秘鲁北部的沿海山谷。2024年7月，在安卡什地区 （Ancash）的帕纳马尔卡（Pañamarca）遗址（莫切文化遗存的核心区域），考古学家首次发现了为莫切女王设计的王座厅。

　　该项目开始于2018年，由帕尼亚马尔卡考古景观项目的考古学家杰西卡·奥尔蒂斯·泽瓦洛斯（Jessica Ortiz Zevallos）、哥伦比亚大学的丽莎·特雷弗（Lisa Trever）和丹佛自然与科学博物馆的米歇尔·昆斯（Michele Koons）率领的考古队在一个立有柱子的大厅内进行考古发掘时，发现了保存极为完好的壁画，壁画用鲜艳的蓝色、红色和黄色描绘了四个场景，突出了一位有权势的女性。其中一幅壁画中，这位女性正在接待来客，另一幅壁画中，则坐在宝座上。

　　比壁画更令人惊叹的是发现了一个土坯制王座的实物，王座靠背后部的支撑物因长期被人倚靠造成了损坏，考古队在王座表面发现了绿石珠、细线，甚至一根人的头发。

　　研究人员认为座椅在公元7世纪时被当地统治者所使用，所有证据都表明，这位统治者是一位女性。在莫切文化中，有权势的女性通常被称为女祭司，但这次发现的王座主人显然是一个拥有实际权势的人。这让研究者们重新思考莫切人的性别角色观念，并表明他们的社会可能比以前想象的更加复杂，因为此前从未在帕纳马尔卡或古代秘鲁的其他地方见过王后的王座厅。

　　帕纳马尔卡以其内容丰富的壁画而闻名，这些壁画于1950年代首次被记录下来，壁画位于广场和平台上，描绘了中的祭祀和战士、超自然的战斗以及囚徒和战俘的各类仪式活动。

　　一些青铜器仍在修复中，但许多保存较好的青铜器已被展出。展厅陈列着手臂、脚、耳朵和其他身体部位的青铜器，反映了在温泉浴场治疗的各种疾病。从温泉淤泥中发现了 24 件青铜雕塑，其年代可追溯到公元前二世纪至公元一世纪。其中一些雕像上供奉着阿波罗、阿斯克勒庇俄斯、海基亚、伊西斯和福图娜·普里米根尼亚等神，这些神都与健康和治愈有关。许多青铜器是身体部位的——脚、手、耳朵，甚至是内脏，包括子宫和内脏——或者是婴儿、儿童、老人和神灵的小雕像，被作为祭品献给现场崇拜的治愈之神。其他雕像代表男神和女神，也代表裹着襁褓的男人、女人和小孩。它们是为了祈求治愈还是为了还愿而留下的，目前并不清楚。

　　2021年，一艘科考船上的科学家注意到德国波罗的海沿岸有一段被淹没的石头，研究表示，这可能是欧洲已知最古老的人造巨型建筑：石器时代猎人为帮助捕捉猎物而建造的石墙。

　　石墙位于距离德国海岸约6英里的波罗的海梅克伦堡湾（Bay of Mecklenburg），位于水下近70英尺处，绵延半英里多，石墙高达3英尺，由 1300 多块较小的石头和300多块较大的组成，其中绝大多数都很小，可以由一个人搬运和砌筑。

　　罗斯托克大学的考古学家马塞尔·布拉德莫勒（Marcel Bradtmöller）认为石墙是人造的，冰川沉积物或其他陆地运动等自然事件无法解释这种结构的存在，应该是猎人建造了石墙，用来引导和诱捕驯鹿，因为驯鹿往往沿着笔直的地形地貌移动，例如悬崖边或溪流。

　　在8500年前这一区域被淹没时，石墙一直与湖泊或沼泽的北部边缘紧密相连。研究人员由此推测，大型有蹄类动物被赶到石墙和湖泊之间的狭窄空间，在那里它们很容易被埋伏的猎人猎杀。这种建筑结构被认为至少可以追溯到1万年前的中石器时代，当时该地区唯一的大型有蹄类动物欧亚驯鹿随着森林覆盖率的增加而向北迁移。石墙似乎是在该地区出现农业和永久性定居点之前数千年建造的，因此，建造它的人一定是上一个冰河时代结束后在该地区游荡的狩猎采集者，人们对这些人知之甚少，但该建筑的存在表明，狩猎采集者群体之间存在联系。这一发现表明，在波罗的海深处可能会有更多的发现，以前人们认为那里的人类活动证据要么没有被保存下来，要么已经被厚厚的沉积层掩埋。

　　从2019 年开始，意大利米兰大学的埃及学家帕特里齐亚-皮亚琴蒂尼（Patrizia Piacentini）开始在埃及南部繁荣的古代边境城市阿斯旺附近的一个遗址开展考古工作，她花了五年时间才真正了解到该遗址的重要性。在第一次发掘中，皮亚琴蒂尼的团队与埃及旅游和文物部合作，注意到尼罗河畔的一座小山上有几座古墓，这些古墓在古代曾遭到盗扰。经过仔细观察，皮亚琴蒂尼发现黄沙中的黑色土块应为泥砖碎块，之后在此处发现了一座巨大的坟墓，里面有46具男性、女性和未成年人的遗骸，年代从公元前2世纪到公元2世纪，还有雕像和鲜艳的彩绘盒等文物，彩绘盒用来包裹木乃伊，由石膏和亚麻布制作。

　　直到 2024 年，人们才清楚地认识到这座墓地在埃及是独一无二的。埃及的墓葬通常建造为2到3层的阶梯式墓地，以便在很长一段时间内容纳许多墓葬，而阿斯旺墓葬群的建造者却将其建造成不少于 10层的阶梯式墓地。该墓地包括400多座墓葬，埋葬有数千具遗骸。发掘团队初步分析认为，最上层的墓穴是留给富人的，包括公元前二世纪的埃及军队首领，而在2024年发现的较低层墓穴则是用来埋葬级别和地位稍低的人。

　　这些单独的发现开始勾勒出一个巨大的、以前不为人知的古墓群，考古队最终确定这个古墓群占地超过 25 英亩。皮亚琴蒂尼说：我们知道阿斯旺希腊罗马时期的人一定被埋葬在某个地方，但我们之前不知道埋在哪里，现在我们知道了。”

　　大约1.4亿年前，在早白垩世时期，恐龙在巴西东北部游荡，留下了脚印化石，该地区因此而得名恐龙谷。当地居民和研究人员发现和研究Serrote do Letreiro 遗址上的兽脚类、猿脚类和鬣龙类恐龙足迹至少已有一个世纪。然而，到目前为止，学者们还很少关注那些带有几何图案的岩画，这些岩画是古代艺术家在距今9000年到3000年之间刻在同样的砂岩上的。在某些情况下，这些图案距离恐龙足迹只有几英寸。在巴西国家历史和艺术遗产研究所国家考古中心考古学家莱昂纳多·特罗亚诺（Leonardo Troiano）的带领下，一个由考古学家和古生物学家组成的跨学科团队采用传统的实地勘测方法和无人机摄影技术，在1.6万平方英尺的区域内发现并记录了50多处此类岩画。

　　这些岩画的直径从不到1英寸到超过1英尺不等，包括由垂直线分割的圆形、类似星星的形状和蛇形曲线，以及独特的三趾印记，看起来像动物的脚印。在巴西东北部的至少150个其他岩画遗址中也发现了类似的图案，但都没有出现在恐龙足迹附近。特罗亚诺说，这表明在整个地区创造艺术的史前人类有着共同的表达方式。研究人员基本上只能通过岩画记录来了解这些社会，这些人四处迁移，因此可以推断他们可能是狩猎采集者。尽管这些图案的含义仍不明确，但特罗亚诺相信它们的位置并不是随意制作的。证据表明当时的土著人知道古生物记录，而且这对他们来说有特殊意义，所以他们才会把象征性的图像刻绘在这些恐龙脚印旁边。

　　在西伯利亚一个偏远地区发现揭示了斯基泰人曾经不为人知的起源的新证据，即斯基泰人的起源地在比以前设想的更遥远的东方。斯基泰人是最著名的游牧战士，他们以马为中心的文化在公元前900 年到200年间在欧亚大草原和东欧蓬勃发展。公元前五世纪的希腊历史学家希罗多德描述了斯基泰人在王室葬礼后举行的一种仪式，在这种仪式中，人和被学者称为“幽灵骑手”的马都要被献祭，并被放置在统治者的墓冢之上。

　　马克斯-普朗克古人类学研究所的吉诺·卡斯帕里（Gino Caspari）、俄罗斯科学院的蒂穆尔·萨迪科夫（Timur Sadykov）和杰戈尔·布洛钦（Jegor Blochin）等考古学家组成的团队在西伯利亚南部图瓦共和国的一处遗址进行发掘时，在公元前 9 世纪晚期被称为 “唐努格1号”（Tunnug 1）的大冢上发掘出了零星的人类和动物遗骸。他们确定这些遗骸属于多个人和18匹马，他们认为这些遗骸都是为了纪念埋葬在里面的一位高等级墓主人而献祭的。根据卡斯帕里的说法，这个场景与希罗多德描述的仪式完全相符。

　　项目团队找到了斯基泰文化的证据，包括马具、武器和绘有动物的文物，因为目前已知的类似于唐努格1号大冢的遗迹很少，而且在广袤无垠的草原上很难找到。重要的不仅仅是马的存在，斯基泰文化在蒙古地区开创了在丧葬仪式中广泛使用驯化马匹和为死者建造巨型纪念建筑的先河。此外发现还揭示了马匹被广泛使用后，思想是如何传播的，像西伯利亚南部这样的地方现在虽然十分偏远，但这一发现提醒我们，史前时期的情况未必如此。

　　这些类型的雕像通常是由莫斯卡拉人在公元前500年至公元680年左右制作的，他们居住在现在墨西哥西南部格雷罗州的一个地区。在他们最神圣的空间里，阿兹特克人用油漆装饰这些物品，并将它们放在胸前，作为对他们的雨神特拉洛克的祭品。

　　2024年7月，在意大利庞贝古城考古公园新图书馆附属设施的建设中发现了一座罗马时期墓葬，很可能属于罗马皇帝奥古斯都（公元前27年—公元14年在位）时期在西班牙前线服役的一名高级士兵。这名士兵退役后回到那不勒斯湾，并获得了在公共土地上建造纪念碑的批准，这是一项巨大的荣誉。那不勒斯费德里科二世大学古典学家玛丽亚·基娅拉·斯卡帕蒂奇奥（Maria Chiara Scappaticcio）说：被授予公共墓葬纪念碑的情况并不常见，这一殊荣代表了庞贝对此人显赫地位的正式认可。

　　考古工作者在地下约 30 英尺处发现了一个半圆形的墓群，被称为贵族条凳墓（Schola Tombs），目前仅发现了8座。这些墓穴类似于条石凳，两端雕有狮脚，仅用于放置庞贝最优秀人物的骨灰盒。雕刻在长凳靠背上的铭文表明，这座坟墓是根据市议会的命令献给一位名叫 Numerius Agrestinus Equitius Pulcher 的人的。碑文列举了 Numerius 所担任的职务，包括军事护民官、陆军工兵总监和庞贝市最高民选官员。然而，考古学家对墓主人的另一个职位--Autrigones 省长--感到惊讶，这是一个以前不为人知的职位。Autrigones是西班牙坎塔布里亚地区的凯尔特人部落，在坎塔布里亚战争（公元前 29-19 年）期间被奥古斯都征服。研究人员认为，墓主人是一位重要的军事领袖，在战争期间或战争结束后负责监督坎塔布里亚。此次发现的墓葬铭文提供了一位军事长官监督坎塔布里亚人的证据。虽然铭文较为简短，但它证实了墓主人在西班牙担任过重要的奥古斯都职务，这一发现揭示了罗马省行政管理中一个未被充分研究的方面。

　　1845年5月，在约翰·富兰克林（John Franklin）船长的带领下，“埃里伯斯号”（HMS Erebus）和 “恐怖号”（HMS Terror）上的 134 名船员从英国出发，他们配备了充足的给养和最先进的装备，以帮助他们绘制一条从大西洋到太平洋、横跨北美洲顶端的海上航线，这条传说中的西北航道曾让欧洲探险家们苦苦寻觅了三个多世纪。然而，富兰克林探险队远未实现其雄心勃勃的目标，反而成为历史上最悲惨的北极探险活动，探险队全军覆没无一人幸存。将近两个世纪过去了，研究人员仍在发掘关于探险队最后恐怖场景的线日，埃里伯斯号船长詹姆斯·菲茨杰姆斯（James Fitzjames）在加拿大北极地区威廉国王岛的胜利角附近写下了探险队的最后一份书面记录。菲茨杰姆斯报告说，“埃里伯斯号”和“恐怖号”已被冰雪困住并被遗弃，富兰克林已于前一年遇难，另有8 名军官和15名船员也已遇难，剩下的人计划第二天南下，菲茨杰姆斯现在是第二指挥官，由“恐怖号”船长弗朗西斯-克罗齐尔指挥，许多人没有走远。20世纪90年代初，考古学家在胜利角以南约 50 英里的威廉国王岛上的一处遗址发现了13具探险队员的遗骸。考古学家发现，其中四具遗骨上有切割的痕迹，表明他们的尸体已被同伴吃掉。

　　2024年，滑铁卢大学考古学家道格拉斯·斯坦顿（Douglas Stenton）领导的研究小组首次确认了其中一名受害者的身份：菲茨杰姆斯。船长曾祖父的直系父系后裔的Y染色体上的标记与在岛上发现的带有多处刀痕的下颌骨上提取的Y染色体上的标记相吻合。斯坦顿指出，菲茨杰姆斯的军衔和地位似乎都不足以保护他免受这种侮辱。斯坦顿说：“很难想象这些人当时经历了什么，我认为原始的求生本能压倒了抑制力，不幸的是，这并没有挽救他们的生命。这只会延长他们的痛苦”。

　　2024年3月，在巴拿马中部的埃尔卡诺（El Caño）考古公园中，考古学家发掘出了一座有1250年历史的古墓，墓中有一具身披金饰、面朝下的男子遗骸，旁边还埋葬着许多金人和八件金胸饰，以及鹿骨制成的管子。埃尔卡诺墓地位于巴拿马格兰德河畔，由科克莱人（Coclé）在公元8世纪到11世纪之间建造。考古学家兼项目负责人朱莉娅·梅奥（Julia Mayo）起初认为这些管子是笛子，但仔细观察后，她确定这些管子就是所谓的治疗管，科克莱人很可能在祭祀活动中用这种管子吸入和呼出燃烧药草的烟雾。这些管子的存在，再加上发现有金铃铛和一个有蝙蝠耳鼻的金像，表明此人是一名科克莱酋长，很可能是一名巫师或药师。巫师通常被视为治疗者，帮助人们克服身体、情感或精神上的疾病，通过舞蹈、音乐、重复的声音或冥想，与神灵沟通，接受幻象或获取知识。

　　研究者认为，墓地是用来祭祀科克莱祖先的，并通过公开仪式使统治家族的权力合法化。胸部金饰描绘的是神话中的生物，包括具有蝙蝠、蝴蝶、鱼、鲨鱼、鳄鱼和鸟类特征的混血兽类。这些杂交兽代表了变异性和向来世的过渡。研究员梅赛德斯·几内亚（Mercedes Guinea）认为：科克莱人选择的动物可以栖息于多种元素—土、空气、水和火，或拥有与巫术相关的能力，如变身、飞行或夜视。金质胸饰上的图像代表了他们的神灵向巫师显灵的方式”。

　　乔奇基坦（Chochkitam）位于危地马拉东北部茂密的热带雨林中，靠近伯利兹和墨西哥边境，这座鲜为人知的城市上一次被考古学家发现还是在大约100年前。2024 年，杜兰大学的考古学家弗朗西斯科·埃斯特拉达·贝利（Francisco Estrada-Belli）重返该遗址，发现了一座小型金字塔。这座金字塔曾多次被盗掘，但就在他们到达的最后一层下面几英尺处，埃斯特拉达-贝利发现了一个坍塌的墓室，里面堆满了瓦砾。在这个棺形的墓室里，发掘出了一具玛雅统治者的部分骨架、一个残缺不全的玉石面具和刻有玛雅图像的人骨。在墓室外，他们发现了一块残破的石碑。

　　为了复原这个六英寸高的面具，团队重新组装了 33 块最初来自 200 多英里外莫塔瓜河谷（Motagua River Valley）的玉石碎片、用于做眼睛的珍珠母碎片，以及一个用红宝石色软骨贝壳做成的嘴巴。研究小组确认了属于不同个体的两根股骨，很可能是已故统治者的父亲和祖父，它们被雕刻成祖先崇拜的形式。在一块骨饰上，研究人员发现了统治者身着服饰、头戴头饰的详细图像，头饰上还刻有他的名字—伊扎姆·科卡伊·巴赫拉姆（Itzam Kokaj Bahlam）。统治者手持一个与墓葬中发现的面具相似的面具，腰带上有他名字的一部分Bahlam，这是一个以前未知的王朝的称号。腰带上挂着刻有神灵和祖先名字的面具。王室石碑上刻有统治者的父亲穆瓦安-巴赫拉姆（Muwaan Bahlam）的形象，很可能被用作陵墓的墓石。根据墓室中发现的器物和统治者遗骸的放射性碳测年，团队将墓葬年代定为公元230年至350年之间，是乔奇吉塔姆早期的未知新王朝。

　　研究人员发现，在澳大利亚克洛格洞穴（Cloggs Cave）出土的一对看似不起眼的木棍，在一万多年前曾被用来施法，而这些法术正是世界上持续时间最长的仪式的核心。20世纪70年代，考古学家首次对该洞穴进行了发掘，并确信从大约2.3万年前开始，原住民猎人就在此临时住所居住。但当地的古奈-库尔奈（Gunai-Kurnai）人从未接受过将该洞穴解释为临时住所的说法，他们认为自己的祖先将其作为神圣的隐居地，供被称为 “穆拉-穆隆（mulla-mullung ）”的巫师和巫女举行仪式之用，而不仅仅是一个住所。近年来，古奈-库尔奈长老要求考古学家重返克洛格洞穴，并与他们合作，根据他们的传统知识进行新的发掘。由古奈库尔奈长老拉塞尔-穆莱特（Russell Mullett）和莫纳什大学的考古学家布鲁诺·戴维（Bruno David）率领的考古队在洞穴深处发现了两个小型火塘，每个火塘里都放着轻微燃烧过的修剪过的木棍，木棍上覆盖着动物脂肪，这是至少可以追溯到1.2万年前的仪式活动的实物证据，使其成为澳大利亚发现的最古老的木制文物。

　　十九世纪的记录指出，为了治愈或诅咒某人，古奈库尔奈族的穆拉-穆隆巫师会将一根涂满袋鼠脂肪的棍子斜一个小火塘里。然后，他们会唱着目标人物的名字，直到木棍倒下，咒语才会生效。对洞穴中两个火塘中的木棍和木炭进行的碳十四测年显示，一个火塘大约在1.2万年前使用，另一个大约在1万年前使用。火塘和木棍的排列完全符合人类学中对古奈-库尔奈仪式的描述，这表明穆拉-穆隆将已经将这种仪式的知识传承了大约500代人，使其成为已知的冰河时期仪式中唯一没有改变、一直延续到现代的仪式。